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洪秀全开始全力培养"烧炭党"和"紫荆山系"作对洪秀全开始有意识地给杨秀清、萧朝贵讲述"上帝一家亲"的故事。他说,他不但见过天父、大哥(耶稣),还见过"天妈"和"天嫂",至于"天妈"和"天嫂"叫什么名字,什么工作,他自己也不清楚。杨秀清和萧朝贵为此事争执过好几次,每一次,洪秀全都笑而不语,最后总说一句:"此乃天机,到时你们就知道了,什么时候你们见到大哥就知道了。"萧朝贵每次听到这里,都小学生似的一脸模糊,杨秀清逐渐心领神会。王熙凤:张先生的话题更深刻了,大多数企业家都知道借势,也会借势,但当自己借的势出现问题的时候,他们常常会手足无措,出现决策失误,这时候,往往就是企业出现危机的时候。怎么解决这个问题?唐贞观十二年,唐太宗问大臣们:"草创与守成孰难?"房玄龄搔了搔稀疏的白发,瞪着白多黑少的浑浊眼睛说:"当然是打天下难啦,所谓'醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回',本身就很残酷。"魏征原本就是一头喜欢抬杠的犟驴,平常没事还喜欢争论,这次自然也不会错过。房玄龄话音未落,他就青筋暴露地高声争辩:"我不同意!守业难,当然是守业难啊,所谓'卧榻之侧,岂容他人酣睡',有多少人盯着这个位置呢。"二人争论不休,唐太宗不愧为老滑头,眼珠子一转,来了个辩证唯物主义,他总结说:"玄龄昔从我定天下,备尝艰苦,出万死而遇一生,所以见草创之难也。魏征与我安天下,虑生骄逸之端,必践危亡之地,所以见守成之难也。今草创之难,既已往矣,守成之难者,当思与公等慎之。"这段话对我们可能毫无意义,但是,对于洪秀全领导的太平天国运动来讲,却意义非凡。事实证明,在洪秀全兄弟这件事情上,还是犟驴魏征说得对,创业难,守业更难。大满贯dmg188赵普:科学的决策一般决定于两部分,即企业家本人的智能系统(思维模式、知识层次、性格特征)和企业内在的决策机构(智囊机构、情报机构、决策机构)等,两者协调,才可能产生科学的决策结果。

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张之洞:首先就是胡雪岩的眼光或者投资策略,明明是无可救药的赌徒,胡雪岩却成功地利用他善于应酬的技巧,为自己赢得了事业上最重要的伙伴并成为该生意的最有力的帮手;明明是落魄潦倒的文人,胡雪岩却能够把他充分调动起来,尽自己所长,还结拜为兄弟。本来官场和江湖势不两立,洋人和官府存有间隔,而胡雪岩却能够巧妙地周旋于他们中间,和他们携起手来做生意。这种作为,一般人想不到,更做不到。而胡雪岩却想到了也做到了,这就是他令人赞叹、令人称奇的地方。张之洞:中国的传统文化是"学而优则仕",但胡雪岩改变了这一点,他是"商"而优则仕,即从商场进入官场,这一点,在官场很少见。当然,还有亘古未有的吕不韦先生,吕先生的功德不是一般读书人能够比拟的,他亲手缔造了"大秦帝国"。正当云山同志忙着在白色恐怖的紫荆山区开辟革命根据地时,洪秀全却猫在闷热的屋子里,满头大汗按照自己的思想解释上帝的《劝世良言》,对《劝世良言》进行了二次创作。书中凡是提到"汝(你)、他"等时,洪秀全全部解释成他本人,表示该书乃是特为他个人而作并由上帝所赐。书内凡是提到"全"字,则解释为专门指他的名字"秀全"。比如《旧约》的第十九篇"声闻全世"中的"全世"解释为"秀全的世界"。第九、十节里的"全然公义"解释为"秀全是公义,比黄金更可羡慕"。第十二节的一句话解释为"孰能如秀全知过"等。刘伯温:朱元璋曾经在颁发给蓝玉的铁券中写进了蓝玉的不法之事,警告蓝玉安守人臣之分,但是,蓝玉一点也不在乎。洪武二十五年,太子朱标死,皇长孙朱允■继位,朱允■孱弱,为了保存孙子的权力,朱元璋把一贯干预法度的蓝玉当成首当其冲的靶子。

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